STO. JUAN DIEGO CUAUHTLATOATZIN (1474-1548). Uma “Senhora do Céu” apareceu a S. Juan Diego, identificou-se como sendo a “Mãe dO Verdadeiro Deus”, mandou-o dizer ao bispo que construísse um templo no lugar (N. SRA de Guadalupe), e deixou a sua imagem impressa milagrosamente no seu poncho (sem sinais de deterioração até hoje, apesar de ser de má qualidade, feito de fibra de cacto). Canonizado em 2002 pelo papa S. João-Paulo II.

BTO. BERNARDO MARIA SILVISTRELLl (1831-1911). Bernardo Silvistrelli, passou a ser Bernardo Maria da Cruz após ingressar no Mosteiro dos Passionistas da Escada Santa, adjacente à Basílica de S. João Latrão, em Roma. Como Superior Geral dos Passionistas, fundados por S.Paulo da Cruz (1694-1775), reconduziu-a ao espírito fundacional, cimentando a sua unidade. Foi beatificado por S.João-Paulo II (1988).

Isaías 40, 1-11 ; Sal 95,1-3.10-13 ; Mateus 18,12-24

ELE “TRAZ NO SEU CORAÇÃO” CADA UM DE NÓS (Isaías 40,1-11). A nossa resposta ao apelo para proclamarmos a Boa-Nova continua a ser ainda baixa…, muito baixa. Porque somos exortados a elevar a voz ! Mas é-nos muito difícil encontrar as palavras, o tom, o tempo e os lugares certos para falarmos ao coração das “Jerusalém” de hoje. Isaías, neste Tempo de Advento, dá-nos um excelente remédio: “Eis O vosso Deus”; não um Deus que esmaga, que fustiga ou condena, mas um Pai que “traz no Seu coração” cada um de nós. Não fiquemos bloqueados pelos meios: web, manifestações, medias, etc. Estejamos mais atentos, como o profeta, àquilo que dizemos. O nosso Pai é O Bom Pastor que cuida de cada um. Elevemos a voz para cuidar daqueles que O Senhor colocar no nosso caminho. Mas porque permitirá O Pai que nos afastemos d’Ele e façamos pecados? Porque nos quer livres, livres para permanecermos ou não junto d’Ele. Todavia, Ele pode sempre resgatar-nos e então alegra-Se. Tenhamos confiança!

“Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

IMACULADA CONCEIÇÃO DE NOSSA SENHORA. Foi a 8/Dez./1854 que se realizou a definição deste dogma, desejado por tantos santos, pedido durante séculos, (nas cortes de 1646, D.João lV coroou a imagem da Imaculada Conceição de Vila Viçosa como rainha de Portugal), mas que Deus reservara para tempos mais recentes. A proclamação foi presidida por BTO. Pio IX, na presença de 50.000 fiéis, milhares de sacerdotes, 40 cardeais, 42 arcebispos e inúmeros religiosos(as) de várias congregações. O papa BTO. Pio IX iniciou com voz grave a leitura do decreto que definia a Imaculada Conceição da Virgem; ao chegar porém à passagem que referia precisamente a Imaculada Conceição, a sua voz enterneceu-se, as lágrimas assomaram-lhe aos olhos e quando pronunciou as palavras decisivas : “Definimos, decreta-mos e confirmamos”, a emoção e o pranto embargaram-lhe a palavra e viu-se obrigado a parar e enxugar as lágrimas que lhe corriam pelo rosto. Naquele momento o Papa BTOPio IX – com a sua inteligência, o seu sentimento e a sua vontade – interpretava o sentir profundo de toda a cristandade, feliz por amar e honrar a mãe de Cristo com um título tão singular, confirmado aliás pelo céu quatro anos mais tarde, (em 1858), nas aparições de N. SRA. de Lurdes a STA. Bernardete: “Eu sou a Imaculada Conceição!”, disse-lhe a Virgem.

Génesis 3, 9-15. 30 ; Sal 97,1-4 ; Efésios 1, 3-6.11-12 ; Lucas 1, 26-38

“EM JESUS CRlSTO, DEUS ESCOLHEU-NOS…” (Efés.1,3-6.11-12). Os comentadores da benção mor que abre a Carta aos Efésios interrogam-se: este “nós” inicial designará todos os homens, ou sobretudo o povo escolhido, Israel, primícias da humanidade que Deus quer finalmente adoptar? Ou ainda aqueles que, desde o princípio, acreditaram e esperaram em Cristo, os cristãos, primeiros convocados na Igreja de uma reunião universal? O “vós também”, nos versículos subsequentes, dá a entender que a carta se dirige também a outros grupos para lhes anunciar igual participação no desígnio de Deus. A hesitação é significativa e confirma pelo menos uma certeza: quando Deus escolhe alguns como Sua “parte”, Suas testemunhas, é para atingir, sempre mais longe, a totalidade da humanidade.

“ELE SERÁ GRANDE E CHAMAR-SE-Á FILHO DO ALTíSSIMO…” (Lucas 1,26-38). Elevação ou rebaixamento? Nós temos a tendência para opôr estes dois movimentos, enquanto que, para O Senhor, um passa pelo outro. Assim, O Verbo de Deus rebaixa-Se ao assumir a nossa carne e, por isso mesmo, Ele é reconhecido Filho dO Altíssimo: “Ele rebaixou-Se…e por isso Deus O exaltou” (Filip.2,8-9). A Imaculada Conceição parece também elevar Maria acima das outras pessoas , mas ao ser assim elevada, preservada do pecado (o pecado é aquilo que separa o homem de Deus e os homens entre si), Maria fica ainda mais próxima de nós e por isso rebaixada. À semelhança de Cristo e de Maria, compreendamos que O Senhor nos eleva rebaixando-nos, e nos rebaixa elevando-nos. Talvez esta seja uma forma de entendermos melhor a virtude da humildade que o mistério feliz da Anunciação nos convida a meditar.

“Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

STO. AMBRÓSIO (340-397). Escolhido como bispo de Milão quando era apenas ainda um mero catecúmeno, Ambrósio tornou-se conselheiro do imperador Teodósio. Teve uma importância determinante na conversão de STO. Agostinho. É Doutor da Igreja.

Isaías 40, 1-5. 9-11 ; Sal 84, 9-14 ; 2 Pedro 3, 8-14 ; Marcos 1,1-8

A VOZ QUE CLAMA NO DESERTO (Marc.1,1-8). A excentricidade de João Baptista pode surpreender quem se detiver só na descrição das suas vestes em pele de camelo ou na sua alimentação à base de mel silvestre e gafanhotos. Ele é profeta e, assim, abala os códigos estabelecidos. A essência da sua mensagem é, antes de mais, um apelo à conversão. Escutêmo-lo! Entre a expectativa prolongada e os sinais de salvação já patentes, a palavra de Deus convida-nos a que assumamos a inevitável tensão da vida cristã : ser vigilantes. Mas não nos equivoquemos nessa atitude. O vigilante não é alguém que se limita a escrutinar o horizonte, completamente passivo e isolado do mun-do, numa espécie de tempo suspenso, entre as profecias do passado e as promessas do futuro. Porque, como sublinha STO. Agostinho, “o futuro e o passado não são nada”. Para ter uma acção pertinente no mundo de hoje, o vigilante terá que se enraízar no presente, único elo à vida real : “O presente do passado, é a memória ; o presente do presente, é a atenção actual; o presente do futuro, é a sua expectativa”. Memória, atenção e expectativa são as três facetas da vida cristã neste tempo do Advento. A memória só tem sentido por transformar a leitura que fazemos do mundo de hoje. A atenção torna mais activo o nosso empenha-mento actual. Sim, os vigilantes, os profetas, os Joões Baptista nossos contemporâneos, assumem toda a sua envergadura quando vivem o tempo presente ! Vigiar, é pois sobretudo assumir a responsabilidade de empreender, de agir hoje para transformar o mundo. Isaías, Paulo e Marcos dizem-no, cada um à sua maneira : trata-se de “consolar o povo”, de “abrir um caminho”, de “tudo fazer” para sermos irrepreensiveis e anunciarmos Aquele que vem, apresentando-O ao mundo contemporâneo. Por isso, mãos à obra! Que o tempo gasto a escrutinar as Escrituras dê frutos, na nossa qualidade de estar no presente e nas nossas múltiplas actividades, para melhor fazer advir O Reino!

“Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

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