BTO. MIGUEL RUA (1837-1910). Nascido numa família de operários, fundou aos 18 anos, com São João Bosco o “Instituto dos Salesianos”. Ordenado sacerdote aos 23 anos, acompanha D.Bosco em todos os trabalhos, sucedendo-lhe em 1988 na direcção da Obra. Permaneceu sempre fiel às suas recomendações: “trabalho e oração”, “amor ao Papa” e “devoção a Maria Auxiliadora”. Foi beatificado por S.Paulo VI, em 1975.

BTA. CHIARA LUCE BADANO (1971-1990). Filha única de pais católicos, aos 13 anos entrou no “Movimento dos Focolares”, fundado em 1943 por Chiara Lubich. Cresceu rápidamente na vida espiritual e era ridiculizada pelas amigas por ir á missa todos os dias da semana. Aos 17 anos uma dor aguda no ombro revelou um ósteosarcoma e iniciou 2 anos de calvário: “Se é o que queres, Jesus, é também o que eu quero”. Repetia: “Serei santa, se for santa já”. Os amigos iam visitá-la para a consolar e voltavam a casa consolados. Testemunha duma fé luminosa, foi beatificada (2010) no pontificado de Bento XVI.

Efésios 6, 1-9 ; Isaías 144, 10-14 ; Lucas 13, 22-30

MAIS DO QUE TODO O OURO DO MUNDO (Ef.6,1-9). Nas nossas famílias, nas nossas comunidades, nos nossos locais de trabalho, o poder sobre os outros levanta sempre questões. Violência, traição, manipulação, ferem-nos e convidam-nos a vermos essas relações nO Senhor. Paulo inspirou sem dúvida José Cardijn, fundador da “Juventude operária cristã” (JOC), quando este dizia que “um jovem trabalhador vale mais que todo o ouro do mundo, porque ele é filho de Deus”. Versão contemporânea desta página de Paulo. Sim, o outro, sobretudo se as instituições humanas nos disserem que ele está numa situação de “inferioridade”, vale mais do que os nossos desejos de poder. Só O Senhor nos permite a autêntica “imparcialidade” porque só Ele é o juíz do bem que fazemos.

“ESFORÇAI-VOS POR ENTRAR PELA PORTA ESTREITA…” (Luc.13,22-30). Esta imagem da “porta estreita” recorda-me um percurso de “jogging” na montanha que incluia alguma escalada. Havia uma passagem, muito estreita, entre duas vertentes rochosas, conhecida como a “chaminé do Paraíso”. Uma vez ultrapassada, alcançava-se um pico onde um magnífico panorama surgia aos nossos olhos. A porta estreita de Jesus é esta passagem que temos de franquear sózinhos, mesmo que outros vão à nossa frente ou nos sigam. Para a ultrapassar, há que tornar-se pequeno e desatravancar esse “eu” que tanto gosta de se encherr com ninharias. Cada passagem estreita é uma ocasião para se aderir aO Cristo humilde que vai à frente a abrir-nos o caminho. Finalmente , será de porta estreita em porta estreita que nós seremos conduzidos, um dia, à porta da Vida eterna, desse Paraíso que nos aguarda em Deus.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

S. SIMÃO e S.JUDAS (séc.I).  Dois dos Apóstolos de Jesus,  associados na liturgia  tal como na lista dos Doze que consta nos evangelhos. Simão, chamado de “o zelote” e Judas, de apelido Tadeu, terão sido mortos depois do Pentecostes, numa emboscada na Pérsia. A tradição também refere que S.Simão terá sido serrado vivo e  S. Judas terá sido decapitado com uma acha.

Efésios  2, 19-22 ; Sal 18, 2-5 ; Lucas 6, 12-19

QUAL É A NOSSA IGREJA ? (Ef.2,19-22).  Na festa dos Apóstolos, Simão e Judas, a epístola aos Efésios convida-nos à pergunta: Qual é a nossa Igreja? É grande a tentação de fazer das nossas comunidades grupos identitários, afins, onde nos sentimos bem uns com os outros. Paulo refuta  esta visão. Só a nossa relação com Cristo constrói Igreja. É pelo nosso encontro com O Senhor Jesus, nos sacramentos, na Escritura, nos irmãos, que a construção da Igreja se ergue e toca o coração do mundo.   Indo mais além do que as nossas afinidades ou do que as vontades contractuais, a Igreja não é de forma alguma uma “associação, decreto lei nº…” : ela é essa abertura que O Pai faz dO Seu Reino com – uma única porta – Jesus Cristo.“Concidadãos do povo santo…”  A expressão visa a integração dos pagãos na Igreja.  Aqueles que eram considerados estrangeiros fazem agora parte da cidade nova, com o mesmo título que os santos.  Mas que significado tem esta palavra no Novo Testamento? No princípio, “os santos” designavam o primeiro grupo judaico-cristão de Jerusalém à roda de Pedro e de Tiago; mais amplamente, tratava-se dos que haviam sido os primeiros na fé em Cristo ; todos esses se associavam ao povo messiânico (santo) de Israel.

“QUANDO NASCEU O DIA, CHAMOU OS DlSCíPULOS e ESCOLHEU DOZE…” (Luc.6,12-19). Toda a escolha acarreta um risco: tal é a liberdade do homem!   Jesus não conhece tudo de antemão mas sabe que os discípulos sonham com um Messias poderoso, e isto até mesmo após a Sua morte.   Simão, que hoje celebramos, não era partidário de uma luta armada contra o ocupante romano? Judas Iscariotes irá trair Jesus e Pedro negá-lO-á… Mas o caminho dos discípulos é também o nosso : os nossos desejos de omni-potência devem passar pela cruz para acedermos a uma outra compreensão da missão de Jesus.  A escolha de Cristo  passa pela cruz, para Ele e para os que O Seguem. Trata-se de uma aposta louca; Deus coloca-Se nas nossas fracas mãos e se cairmos Ele levanta-nos.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

S. GONÇALO DE LAGOS (370-1422). Beato português cuja devoção, sobretudo no Algarve, é tão grande que os pescadores o chamam Santo. Tomou o hábito de STO. Agostinho no convento da Graça em Lisboa. Dedicou-se à prégação e foi superior de vários mosteiros da sua Ordem, exor-tando os monges a observar as Regras e demais virtudes cristãs. O corpo jaz em Torres Vedras.

STA. ANTONIETA DE BRESCIA (1407-1507).  Natural de Brescia, esta dominicana italiana passou 30 anos da sua longa vida no mosteiro de Brescia como religiosa e prioresa. Enviada a Ferrara, para ali reformar o convento das dominicanas, fê-lo com rigor, recordando nomeadamente às irmãs os seus votos esquecidos de pobreza.

Efésios  4, 32–5, 8 ; Sal 1, 1-4. 6 ; Lucas13, 10-17

IMITAR O SENHOR (Ef.4,32–5,8). É uma armadilha, tanto para a catequése como para o exame de consciência, onde com frequência podemos cair : procurar um catálogo de coisas para fazer ou para não fazer.   Será este o exercício a que Paulo hoje nos convida? Considerá-lo seria redutor. Não se podem colocar mesmo plano uma lista de exemplos precisos, sinais duma pedagogia, e a necessidade de imitar O Senhor. É isto o essencial : para ser fiel a Cristo, a vida deve ser uma imitação de Deus.  Difícil? Com certeza! Mas Paulo dá-nos o segredo para alcançarmos este objectivo: tal como Cristo, somos chamados a oferecer-nos aO Pai e aos homens. Então, onde é que eu vivo este dom total?

“MULHER, ESTÁS LIVRE DA TUA ENFERMIDADE!” (Lucas 3,10-17).  Hoje é Jesus que toma a iniciativa de fazer um milagre.  Ninguém lhE pedira nada, mas Ele viu uma mulher encurvada pela doença e pelo peso das provações e não pôde suportar vê-la assim dobrada, sinal de uma humanidade em sofrimento. Ele faz então um grande milagre. Qualquer fisioterapeuta – conhecedor do longo trabalho necessário para se ganhar um centímetro – muito gostaria ver esta mulher endireitar-se assim “na marquesa”. Todavia, este milagre é apenas o sinal de uma realidade bem maior : na Sua ressurreição Cristo reergeu a humanidade, criada para estar de pé a olhar face a face o rosto de Deus e dos seus irmãos. Este “trabalho” de cura, nenhuma lei o podia evitar.  Nenhum dia de sábado justificava seu adiamento! A multidão não se enganava: alegrava-se, porque descobria ter sido libertada.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.