S. BONlFÁCIO (675-754). Monge beneditino inglês, evangelizou as populações germânicas. Sagrado ar-cebispo de Maiença, foi ali assassinado antes da Missa Pontifical. Todos os anos, os bispos alemães reúnem-se em Fulda(Hesse) junto do túmulo de S.Bonifácio. Pio lX alargou o seu culto a toda a Igreja.

Actos 22, 30; 23, 6-11 ; Sal 15, 1-2a. 5. 7-11 ; João 17, 20-26

“CORAGEM… TENS DE DAR TESTEMUNHO TAMBÉM EM ROMA” (Act.23,11). A força das convicções de Paulo abalaram o mundo judeu e romano : testemunho dado pela palavra, provações e morte final. “O  testemunho que tu deste de Mim em Jerusalém é necessário que também o dês em Roma”. É esta a ordem dO Senhor, muito pessoal e excepcional. Excepcional fora também o encontro de Jesus com Paulo na estrada de Damasco. Paulo tinha “contemplado a glória dO Senhor”, intuição fulgurante que transmitiu entusiasmo à sua vida e pensamento. Todo o apóstolo só pode testemunhar  aquilo que vê, aquilo que sabe por ter ex-perimentado no fundo de si mesmo o mistério de Deus, na luz cativante da “Sua glória”. O essencial de toda a vida cristã é portanto “contemplar a glória de Cristo”, pois só assim será possível dar testemunho.

“QUE ELES SEJAM UM…” (João 17,20-26). As palavras derradeiras de Jesus, as Suas últimas palavras aO Pai, são um veemente apelo à unidade.  Apelo não apenas a ser mais unidos, mas a ser “um”.   O texto grego, mais exacto que o português, evita a forma “um” no masculino que significaria identidade, fusão numa só pessoa ; o texto grego utiliza a forma neutra, “um”, no sentido de uma união perfeita ; esta descreve-se por inhabitação mútua (“tu e mim e eu em ti”), sempre no respeito de cada pessoa. Será possível atingir-se comunhão tão profunda ?    O evangelista sabe bem que se trata dum horizonte, duma meta para onde Jesus nos atrai. A conjunção escolhida “como; tal como” sublinha esta aproximação: nós só vamos a caminho, em aprendizagem permanente, num caminho em que Jesus nos precede. Essa “unidade perfeita” só pode compreender-se na vida de Cristo: fez-Se homem e quis habitar entre nós até à Sua morte-ressurreição, recriando-nos livres do mal, das divisões e das discórdias. “Já não sou eu que vivo, é Cristo que vive em mim”, clama Paulo. Jesus vive em cada um pela Sua Palavra, pelO Seu Espírito, e pela Sua Eucaristia, e, em conjunto, formamos O Seu Corpo. Tornámo-nos filhos nO único Filho; e como Ele é Um com O Pai, nós seremos “um” no “nós” de Deus.

Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.