S. MARTINHO DE LIMA (1579-1639). Nasceu em Lima, filho ilegítimo de João de Porres, nobre espanhol pertencente à Ordem de Alcântara e descendente de cruzados, e de Ana Velásquez, negra alforriada. O pai nunca reconheceu a sua paternidade. Martinho tornou-se aprendiz de barbeiro-cirurgião aprendendo numa farmácia algumas noções de medicina. Cedo a vocação religiosa falou mais alto e, com muito custo, conseguiu professar como irmão leigo, vestindo o hábito dominicano. Nunca ocioso e procurando sempre servir aos outros, era o porteiro, ia à enfermaria, cortava o cabelo dos 200 frades, era o sineiro, e dispensava ainda 6 a 8 horas por dia à oração. Beatificado (1837) por Gregório XVI, foi canonizado em 1962  por S. João XXIII.

STA. ALPAIS DE CUDOT (1150-1211). Esta jovem pastora da Região de Sens quando ficou leprosa foi posta num cubículo pela família para morrer à fome. Miraculosamente curada, viveu semiparalizada 40 anos sem comer (inédia), com êxtases e visões, a ensinar, alimentando-se exclusivamente da Eucaristia. Foi canonizada pelo papa Pio IX (1874).

Filipenses  2, 1-4 ; Sal 130, 1. 2. 3 ; Lucas14, 12-14

UMA COMUNIDADE EM EQUILíBRIO PRECÁRIO (Filip.2,2-4).  Talvez sejamos desconfiados perante a insistência de Paulo na busca da unidade, por vivermos perseguidos pelo espectro do pensamento único ou do “totalitarismo”.   Por isso, é importante resituar estes versículos no contexto duma comunidade em equilíbrio precário, ameaçada por fora e por dentro. Paulo não fustiga a diversidade, mas sim essas plantas amargas que levam à divisão e à desagregação do Corpo eclesial (intrigas, vaidade, busca exlusiva do próprio interesse), fazendo-O assim passar ao lado da sua missão : ser um lugar de reconforto, de encorajamento, de comunhão. “…considerai os outros superiores a vós próprios”. O apóstolo deve batalhar, e o vocabulário da unidade superabunda neste pequeno texto.   Mas também está presente no texto grego o vocabulário da reciprocidade que é dificil de expressar em português.nLiteralmente devia traduzir-se : “tende bastante humildade para considerar os outros superiores a vós mesmos e reciprocamente”. É um ponto importante pois os cristãos tentam com frequência, e admiravelmente, viver a humildade nas pégadas de Cristo, mas esquecem-se por vezes de acolherem a reciprocidade da parte do outro, e assim também aceitarem ser como aquele que tem neces-sidade de ajuda para se erguer e ser confortado, olhando para ele com reconhecimento e admiração.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama, Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.