S. JERÓNIMO (420). Natural da Dalmácia – actual Croácia – o erudito S.Jerónimo foi, em Roma, o secretário do papa Dâmaso e depois, por não ter conseguido ser o seu sucessor, foi para Belém, na Terra Santa. Ali passou a maior parte da sua vida a traduzir e comentar as Escrituras (a célebre “Vulgata”) para que o povo cristão pudesse participar na liturgia na sua própria língua, ao tempo o latim.  Morreu, com mais de 90 anos. É Doutor da Igreja.

Job 3, 1-3.11-17. 20-23 ; Sal 87, 2-8 ; Lucas 9, 51-56

“PARTIRAM PARA OUTRA POVOAÇÃO…” (Lucas 9, 51-56). Quando Jesus enviara os Doze – na sua primeira missão – percorrer os caminhos da Galileia, um dos conselhos tinha sido que, no momento oportuno, soubessem sair de qualquer lugar “sacudindo a poeira dos seus pés”, sem mais formalidades e, sobretudo, conservando intacta a sua liberdade interior. Vemo-lO hoje aplicar a Si mesmo esta regra. Uma povoação não O quer receber? Pouco importa, parte para outro povoado. É tão simples quanto isto. E quando alguns dos Seus discípulos vêem nesta atitude de rejeição algo que merece o fogo do céu, é contra eles que Se exalta, repreendendo-os. Nada há, de facto, mais contrário à Sua moral e psicologia pessoal, que a vingança que lhE propõem. Jesus não lhes deu quaisquer razões, e seria ridículo e desagradável que nos arrogássemos o direito de as apresentar em seu lugar e propuséssemos fazer um sermão. Na verdade, será mil vezes melhor aproveitar a ocasião para – muito simplesmente – ver Jesus agir, e deixar-nos possuir pelos sentimentos que desperta a curta narrativa. Talvez, então, nos apercebamos ser este o método mais fru-tuoso, pois um simples gesto -sobretudo se for de Jesus – pode tocar-nos bem mais profundamente que a mais vibrante das homilias.

“Meditacões Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

S. MIGUEL, S. GABRIEL e S. RAFAEL, Arcanjos. Os nomes dos 3 arcanjos, mensageiros de Deus, significam em hebraico: “Quem como Deus ?” (Miguel) , “Deus mostra a Sua força” (Gabriel) e “Deus cura” (Rafael).

Daniel 7, 9-10.13-14 ou Apocalipse 12,7-12a ; Sal 137,1-5 ; João 1, 47-51

ELES SERVEM-NO.  Hoje, festejamos os Anjos – seres misteriosos – cuja exis-tência a Escritura atesta profusamente.   Porém as leituras recordam-nos que eles têm algo em comum com os santos: os dois são inseparáveis do mistério de Cristo, e é sempre em Cristo – ou através d’Ele – que os celebramos. Daniel, na sua visão, vê milhões de anjos, mas é sobre O Filho do homem que fixa o olhar. João, no Apocalipse, vê também as potestades angélicas, mas contempla sobretudo Aquele a quem elas servem : O Cordeiro, que dO Pai recebeu o poder supremo sobre toda a Criação.   Os textos do Novo Testamento em que os anjos aparecem, mostram-os igualmente como servidores de Jesus-Cristo. Jesus, dirigindo-Se a Natanael e aos Apóstolos diz-lhes: “Vereis os céus abertos e os anjos a subir e a descer sobre O Filho do homem”. O Mestre está imóvel, são os servos que se agitam em torno d’Ele… Pode fazer-se todavia aqui uma pergunta: será que os Apóstolos chegaram a ver isto ?   Quando? Na linguagem normal o verbo “ver” substitui com frequência outros : compreender, conhecer, saber… Aqui sucede isso mesmo.  Podemos concluir que é pela meditação da Escritura- em especial dos textos que falam das relações entre Cristo, o Senhor, e  os Seus servos invisíveis – que penetraremos mais profundamente no mistério dO Filho do homem.

“Meditacões Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

STA. EUSTÁQUIA (418). Filha de STA. Paula, seguiu o ensino de S. Jerónimo após o regresso deste a Roma. Acompanhou a mãe com S. Jerónimo numa visita à Terra Santa e sucedeu-lhe à frente do mosteiro-hospital que tinham construido em Belém.

S. VENCESLAU DA BOÉMIA (929). Filho do rei Ratislav, nasceu junto de Praga. Órfão muito novo foi educado pela avó STA. Ludimila.  Sucedeu ao pai, mas foi assassinado pelo irmão. Patrono da República Checa, é considerado mártir.

Ezequiel 18, 25-28 ; Sal 24, 4b-9 ; Filipenses 2, 1-11 ou 2,1-5 ; Mateus 21, 28-32

DEUS AMA-NOS PRIMEIRO (Ez.18,25-28; Filip.2,1-5; Mat.21,28-32). “Nada está garantido de antemão…”   Isto é verdadeiro, excepto para O Amor de Deus.   Deus é maior que o nosso coração.  O profeta Ezequiel já dizia aos filhos de Israel : “Deus não deseja a morte do pecador”.  Viver, é voltar-se para Deus e levar uma vida correcta e justa : mas, mesmo sendo sempre possível ao pecador voltar-se para Deus e salvar a sua vida, evitar o pecado será a conduta mais segura para alcançar a salvação! Deus ama-nos gratuitamente. Mas que sabemos nós deste Seu Amor?  S. Paulo escreve aos Filipenses que o modelo do amor é a forma como Cristo Se entregou a Si mesmo. Ele que estava junto de Deus fez-Se um de nós.  Tornado Servo, Cristo despojou-Se de tudo até morrer numa cruz, e nela revelou O Amor com que Deus nos ama : um amor sem partilha, absoluto, sem condições. Se os publicanos e as prostitutas do tempo de Jesus nos precedem nO Reino de Deus, é por-que ele já está foi antecipadamente ganho : Deus ama-nos primeiro, quer sejamos bons ou maus, e amar-nos-á até ao fim. Se O Seu Amor nunca tivesse tocado o nosso coração e nós não o acolhêssemos, viveriamos como agora? Olhar-nos-íamos sempre com os mesmos olhos? Na Parábola, o evangelista generaliza. O primeiro filho “faz a vontade d’O Pai”, apesar da sua recusa inicial. O segundo, ao contrário do que prometera, nada faz. Todos os interlocutores de Jesus concordam com Ele. Porquê então Jesus os critica tão duramente apontando-lhes a sua desclassificação nO Reino de Deus? É que eles não acreditaram na palavra do justo João Baptista, enquanto os publicanos e as prostitutas estão salvos porque acreditaram e se arrependeram. Mateus não escreveu para os chefes dos sacerdotes nem para os anciãos. O seu evangelho dirige-se, após a Páscoa, às comunidades cristãs. Pressente-se que este evangelho tem em vista os numerosos cristãos de origem judaica. Entre eles, alguns estavam na comunidade na expectativa da vinda dO Reino, mas tentados a voltar às suas convicções anteriores. Certamente todos, chefes dos sacerdotes, anciãos, publicanos e prostitutas hão-de participar nO Reino! Ninguém está excluido. Mas em troca todos devem esforçar-se por viver com coerência a fé. Se nos contentarmos com belas declarações, e não procurarmos ser justos e ajustar-nos a Deus, recuamos e fazemos recuar O Reino.  É pedido aos discípulos que correspondam ao que acreditam. Para apoiar este pedido, é dado o exemplo dos pecadores profissionais que se converteram e mudaram a sua vida. Como eles, os cristãos devem aprofundar a sua conversão, sem voltar atrás, permanecendo amarrados fortemente aO Senhor Jesus. Deus, finalmente, não é Aquele que julgamos.  Neste domingo digamos com O Apóstolo: “Eu tenho uma certeza: nem a morte nem a vida, (… ) nem os céus nem os abismos, nem qualquer criatura poderá separar-nos dO Amor de Deus em Jesus Cristo (Rom. 8,38-39).

“Meditacões Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

Palavra do Papa Francisco, Meditações, notícias, leituras da semana, oração, vida paroquial. Domingo, 28 — FI_172_UnidadePastoral — FI_172_Alges

SÃO VICENTE DE PAULO (158–1660). Grande apóstolo da caridade.  Foi o fundador das Congregações dos “Padres da Missão”, das “Filhas da Caridade” (com STA. Luísa de Marillac) e das Equipas S. Vicente.

Cohélet 11, 9–12, 8 ; Sal 89, 3-6. 12-14. 17 ; Lucas 9, 43b-45

IR ALÉM DAQUILO QUE SE VÊ (Lucas 9,43b-45). Esta cena do Evangelho diz-nos muito sobre a maneira de ser de Jesus. Enquanto todos estão perturbados, Jesus permanece lúcido : Ele vai ser entregue !   Esta palavra está velada, não por esoterismo mas pela cegueira dos corações.  Com efeito, a admiração que Jesus suscita é superficial, fruto de uma religiosidade exterior. Ao contrário, Ele convida-nos a ir além daquilo que vemos, abrindo os ouvidos, deixando-nos transformar pela Sua Palavra. Esta transformação não é fácil e pode mesmo revoltar-nos, como sucedeu a Pedro.

“Meditacões Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.