S.CARLOS LWANGA E CC. (séc.XlX). De 1885 a 1887,  vinte e dois jovens cristãos do Uganda, entre os quais o chefe dos pagens, Carlos Lwanga, foram queimados vivos por ordem do rei.

Actos 20,17-27 ; Sal 67,10-11. 20-21 ; João 17,1-11a

“COM TODA A HUMILDADE…” (Act.20,17-27). Os cristãos fizeram da humildade uma grande virtude. Por seguirem Jesus “doce e humilde de coração”(Mat.11,29), humilhado na Cruz (Fil.2,8), eles consideravam o rebaixamento e a fraqueza como uma glória.  Mas o mundo greco-romano que os rodeava sempre denegrira a humildade que assemelhava à humilhação ; os estóicos viam aí falta de coragem e de dignidade. A partir do adjectivo “humilde” a humildade visa uma maneira de pensar e de ser. Ora, o texto dos Actos dos Apóstolos mostra exactamente qual é a humildade da testemunha cristã: legítimo orgulho de quem sabe nada ser por si mesmo, mas que é possuído pela infinita grandeza d’Aquele que o envia e lhe dá uma nova identidade.

UM ANTE-GOSTO DO CÉU (João 17,1-11a).  Ao assumir a nossa condição de homem, Jesus comunicou de imediato a Sua eterna vida divina à natureza humana.   Desde então – do mesmo modo que tudo é comum entre Ele e O Pai – também nós somos chamados a partilhar tudo o que Ele tem : “Pai Santo, dei-lhes a glória que Tu Me deste”.   A última oração de Jesus está cheia de confiança nO Pai e de cuidado dos homens, com uma estranha petição inicial:“Glorifica-Me !”  É evidente que não se trata nem de vã glória nem sequer duma recompensa esperada. A “glória de Deus”, na linguagem bíblica, define O Seu próprio Ser e a Sua manifestação com todo o po- der e santidade.   Jesus diz portanto apenas que vai voltar para O Pai e sair deste mundo onde “assumiu a carne”.  Mundo onde“o véu da carne” – como se diz na Igreja do Oriente – tamisava a Sua glória (a Sua natureza divina), revelando-a aos olhos da fé e escondendo-a aos olhos dos indiferentes. Mas qual é o essencial da vida eterna revelada por Jesus?: entrar no conhecimento dO Pai e dO Filho. Não se trata de um saber intelectual, mas de uma relação profunda em que o nosso ser comunga O Senhor.

Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

STA. BLANDINA, S.POTINO E 46 CC.(177). No tempo de Marco Aurélio correu no Império o boato que os cristãos praticavam o canibalismo, o incesto e tinham estranhas orgias.  Este rumor era credível num contexto em que a decadência dos costumes romanos favorecia o florescimento de inúmeros cultos hedonistas em honra de Baco (Dionísio) e os pagãos ouviam dizer que os cristãos comiam o corpo de Cristo e bebiam o Seu sangue. Além disso, o cristianismo era uma religião de amor, com os “irmãos” a viver em comunidades muito unidas “compartilhando tudo”.  STA. Blandina, humilde escrava ao serviço de uma dama nobre de Lyon, sofreu o martírio juntamente com a patroa e mais 47 cristãos na cidade de Lyon. Última a morrer, exclamava: “Sou cristã e entre nós não há nenhum mal”. Com STA. Zita, é patrona das empregadas.

S.MARCELlNO e S.PEDRO (séc.lV). Mártires da Igreja de Roma na perseguição de Diocleciano. Marcelino era sacerdote e Pedro exorcista.

Actos 19,1-8 ; Sal 67, 2-7 ; João 16, 29-33

“EU NÃO ESTOU SÓ…”(Jo.16,29-33). “Vós ides deixar-Me sózinho… todavia, Eu não estou só”.  Antes da Páscoa, Jesus é um homem que enfrenta uma dura prova.  Porém, Ele também é Deus. “Em Mim encontrareis a paz”. Como é reconfortante ouvir Jesus falar com toda a clareza de solidão – vivida e sofrida por tantos contemporâneos – e verificar que Jesus não Se esquivou à condição humana ; isto é muito importante, embora não nos livre das dificuldades pessoais. É também a certeza – de que Ele deu prova e nos comunicou -, que nos apoia e dá forças. Por Cristo, nO qual nos tornámos filhos de Deus, podemos dizer: “O Pai está comigo”, Ele nunca me deixa só ; apenas por intermédio de Cristo vencedor – que atravessou o mal e a morte – nós podemos ser vitoriosos e destinados à Vida. Nos momentos mais negros de dúvida, sofrimento e angústia, temos a certeza que O Filho e O Pai sofrem juntamente connosco e que, com Eles, nunca ficaremos sós. Quando a nossa fé vacila, O próprio Cristo vem fortificar-nos.

Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

Palavra do Papa Francisco, Meditações, notícias, leituras da semana, oração, vida paroquial. Domingo, 01 — FI_164_UnidadePastoral — FI_164_Alges

VISITAÇÃO DE NOSSA SENHORA

Sofonias 3,14-18 ; Isaías 12. 2-6 ; Lucas 1, 39-56

A GESTAÇÃO DA FÉ (Lucas1,39-56). A Visitação convida-nos a que levemos Cristo a cada um dos irmãos. A figura de Maria repete não ser possível anunciar o Evangelho, nas nossas famílias, nas paróquias, nos bairros ou nas cidades, sem a sua mesma intimidade com Cristo.   Intimidade que é como a maternidade. Na experiência feminina, há sempre um antes e um depois. Durante a gravidez, a mulher e o marido transformam-se para virem a ser mãe e pai. Vivem momentos de alegria e, por vezes, de dúvida. Maria, mulher das bem-aventuranças, lê a sua experiência de mãe através da história de Israel.   Isabel declara-a bem-aventurada por ter acreditado.  As gerações declaram-na bem-aventurada por Deus se ter debruçado sobre ela. Felicidade comunicativa! Como Maria, retomemos a palavra de Deus, porque O Senhor faz maravilhas em cada um de nós e cumula-nos de todos os bens.

Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama, Ed. Bayard, Paris). Recolha e síntese: Jorge Perloiro.