S. JOÃO DE DEUS (1495-1550). Após ter andado errante “como um barco sem remos”, converteu-se a Cristo em Granada e criou um hospital aberto a todos os necessitados. Canonizado pelo papa Alexandre VIII em 1690.

Ezequiel 47, 1-9.12 ; Sal 45, 2-3. 5-6. 8-9 ; João 5,1-3a. 5-16

“A ÁGUA JORRAVA DA SOLEIRA DO TEMPLO…” (Ez.47,1-9.12). Ezequiel anunciara que O Senhor iria deixar O Templo manchado pelo pecado. Mas O Povo tinha sido purificado pelo sopro de Deus. A glória dO Senhor volta então de novo aO Templo, onde – levado por um guia misterioso – o profeta entra. Ezequiel descobre uma torrente de água a jorrar da soleira dO Templo, lugar onde Deus havia prometido estabelecer a Sua Presença para sempre. No início ela é um mero fio de água, mas pouco a pouco transforma-se numa torrente impetuosa que, por onde passa, dá a salvação e gera a vida. As suas águas são águas baptismais. Continue a ler TERÇA-FEIRA – 8/MARÇO/2016 →

STAS. PERPÉTUA E FELICIDADE (203). Perpétua, a nobre, era já mãe. Felicidade, a escrava, iria sê-lo. As 2 catecúmenas foram presas por causa da fé. Felicidade teve uma menina antes de ambas serem atiradas às feras.

Isaías 65,17-21; Sal 29,2.4-6.11-12a. 13b; João 4,43-54

“VAI O TEU FILHO VIVE…” (Jo.43-54). De volta à Galileia, Jesus é bem acolhido graças à reputação que tem. Mas este acolhimento é ainda ambíguo. À súplica do funcionário real – pai da criança doente – a pedir a sua cura, Jesus responde com uma sentença mais geral sobre a fé imperfeita daqueles que querem “sinais e prodígios”. Mas este Seu remoque não fez desistir o centurião, que lhE pede para “descer a sua casa”. Jesus replica : “Vai, o teu filho vive”. O funcionário real é convidado a crer antes de ter visto. João narra este episódio como mais um “sinal”, depois do sinal de Caná. Sinal realizado a favor de um pagão. O pedido da informação sobre a hora do milagre não surge por acaso : “Era a sétima hora”. Sete, número completo ; hora tão frequentemente mal compreendida e, todavia, bem intencional no relato de João. S.Gregório Magno escreve: “O homem não pensava que Jesus pudesse dar saúde ao seu filho sem estar presente. Via a cura só pela presença corporal e não pela magestade dO Senhor”. Jesus fê-lo descobrir que Ele nunca está ausente aonde é necessário.

Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris. Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

STA. COLETA BOYLET DE CORBIE (1381-1447). Filha única de um casal – o pai era carpinteiro -, nasceu graças às orações dos pais a S. Nicolau de Bari. Após vender todos os bens passou por várias Ordens: Beguinas, Beneditinas, Clarissas e por fim professou no Ordem Terceira Franciscana, mas sempre sem ver realizada a vocação que sentia de profunda união a Cristo. O confessor, P. H. Baume, soube discernir os planos de Deus e aconselhou Coleta a voltar às Clarissas. Em 1406 foi a Nice, onde residia então o papa Bento XIII a quem expôs com pormenor os propósitos de reforma: vida austera de pobreza sem mitigações, intensa oração pessoal e comunitária, muita oração e penitência pela unidade da Igreja. Viviam-se os trágicos tempos do chamado “Cisma do Ocidente”, com papas e anti-papas, que terminou em 1417. Os cristãos, desconcertados e com boa vontade estavam do lado que julgavam verdadeiro ou que lhes indicavam as autoridades. Assim, STA. Catarina de Sena e STA. Catarina da Suécia, estavam com o papa de Roma, enquanto S. Vicente Ferrer e STA. Coleta estavam com o de Avinhão (Bento XIII). Deus deu-lhe dons carismáticos extraordinários: discernimento de consciências, profecia e até de milagres. Foi canonizada pelo papa Pio VII, em 1807.

Josué 5,9a.10-12; Sal 33,2-7 ; 2 Coríntios 5,17-21 ; Lucas 15,1-3.11-32 Continue a ler IV DOMINGO DO TEMPO DA QUARESMA – 6/MARÇO/2016 →

Palavra do Papa Francisco, Meditações, notícias, leituras da semana, oração, vida paroquial.

Domingo, 06 — FI_238_UnidadePastoral — FI_238_Alges

S. CASIMIRO (1458-84). Filho da rainha Isabel da Áustria e de Casimiro III, da Polónia, Casimiro nasceu em Cracóvia. Renunciou ao reino da Hungria, colocando os interesses da Igreja acima dos seus direitos como legítimo sucessor húngaro. Era um homem de profunda paz, serenidade, alegria e cordialidade. Os polacos chamam-lhe pacificador pois tudo fez para manter a paz. Morreu tuberculoso em Grodno. É o padroeiro da Polónia e da Lituânia.

Oseias 6,1-6; Sal 50,3-4.18-19.20-21; Lucas 18,9-14

“MEU DEUS TEM PIEDADE DE MIM PORQUE SOU PECADOR…” (Luc.18,9-14). A parábola do “fariseu e do publicano” é dirigida a “alguns que estavam persuadidos de serem eles próprios justos”. É precisamente aquilo que Jesus criticava aos fariseus. Após o exílio, Israel julgou compreender a origem de todas as suas desgraças : o povo de Deus não tinha obedecido à Lei. Ao responder às Suas exigências, ele teria enfim direito à felicidade esperada. O publicano também é herdeiro de Israel, na linha de todos aqueles que não tinham cessado de trair Deus para se prenderem aos ídolos pagãos. O homem religioso e virtuoso, mas fechado na sua boa consciência, nada mais faz do que fechar-se à graça, enquanto que o pecador que se reconheça pecador e apele à misericórdia de Deus acede à vida. Este entra nO Reino de amor.

Meditações Bíblicas”, tradução dos Irmãos Dominicanos da Abadia de Saint-Martin de Mondaye (Suplemento Panorama, Edição Bayard, Paris. Selecção e síntese: Jorge Perloiro.