S. DEMÉTRIOS DE TESSALÓNICA (séc.IV). Este santo, agora esquecido e de cuja vida pouco sabemos, foi muito popular na Idade Média. Com S.Jorge, era padroeiro das Cruzadas. A Igreja Ortodoxa da Bulgária celebra-o hoje.

Êxodo 22, 20-26 ; Sal 17, 2-3. 7. 47. 51ab ; 1 Tessalonicenses 1, 5c-10 ; Mateus 22, 34-40

QUAL É O MAlOR MANDAMENTO ? (Mat.22,34-40).  Francamente!  Mais uma vez se trata de pôr Jesus à prova, hoje com um doutor da Lei a interrogá-lO.   A resposta de Jesus não traz novidade : Ele contenta-Se em citar a Lei. Todavia, apesar de não Se afastar da Lei, Jesus opera uma aproximação indispensavel entre o amor de Deus e o amor do próximo.  Jesus abre assim uma brecha, um caminho, uma nova forma de dizer e de compreender a Lei. Jesus não diz minimamente que estes dois mandamentos sejam idênticos. Para Ele, os dois mandamentos são indissociáveis e semelhantes, em particular pela importância e urgência de os pôr em prática. O homem e Deus são inseparáveis. Não se pode eliminar um em proveito do outro.  Não nos é possivel viver sem esta necessária tensão criadora entre amar a Deus e amar o nosso próximo. Amar, no sentido da Lei revisitada por Jesus, é reconhecer Deus em cada um dos irmãos. Ao duplo “tu amarás !” da Lei retomada por Jesus deve corresponder o empenhamento de cada um. Sim, eu amo a Deus!  Sim, eu amo o meu próximo! Quem amar a Deus não pode economizar, num mesmo movimento, amar o seu próximo.  Onde quer que Deus esteja ameaçado no homem e onde quer que o homem esteja desfigurado como imagem de Deus, há lugar para amar, em acto e em verdade. Nenhum mandamento pode forçar a nossa capacidade de amar se ela não tiver sido movida por uma escolha pessoal.  Amar Deus, amar os irmãos, amar o próximo, depende dessa decisão que tomamos quando nos decidimos a amar Deus tal como Ele nos ama. Alguns pensam que os cristãos nada mais têm que a palavra amor na boca, e que uma vez pronunciada não necessitam ir mais além. Mas o amor não é um slogan! Para o discípulo dO Senhor, é um projecto! Amar Deus e o próximo aprende-se. Com Cristo, a Lei e os profetas revelam, aos que os estudam e procuram seguir, como amar-se verdadeiramente.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort  (Supl. Panorama,  Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

S. JOÃO STONE (1539). Agostiniano inglês, foi martirizado por ter recusado reconhecer o rei Henrique VIII como chefe da Igreja de Inglaterra. Prisioneiro na Torre de Londres foi ajudado por uma voz celeste a ser firme e aceitar o martírio. Acusado de alta traição ele foi enforcado e esquartejado. O Papa Paulo VI inscreveu-o no rol dos santos em 1970.

                        Efésios 4,7-16; Sal 121,1-5; Lucas 13,1-9

A URGÊNCIA DA CONVERSÃO (Luc.13,1-9). Quatro anos de adiamento para uma figueira que não dá fruto apesar dos cuidados do jardineiro, é francamente demais! É até humanamente inconcebivel. E todavia… é assim que Deus cuida por cada um de nós, esperando pacientemente que os nossos corações, tão lentos a acreditar, se  voltem
resolutamente para Ele. Para Deus – Boa-Nova ! – nunca é demasiado tarde! A nossa vida terreste é só uma etapa, uma peregrinação de conversão que nos prepara para acolher a Vida eterna. Assim, quando a morte vier nos surpreender, por mais violenta ou dolorosa que  ela seja, sómente restará a misericórdia de Deus que recebe qualquer coração que queira ajustar-se ao Seu.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama, Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

STO. ANTÓNIO MARIA CLARET (1807-1870). Missionário na Catalunha, Arcebispo de Santiago de Cuba, conselheiro do reino de Espanha, escritor espiritual, este fundador das “Filhas do Coração Imaculado de Maria”, chamadas Missionárias Claretenianas, ocupou cargos de grande exposição e sofreu assim muitas calúnias e perseguições pelos inimigos da Igreja. A revolução de 1848 desterrou-o (França), onde morreu. Segundo o papa Bento XVI, este evangelizador catalão “trabalhou com uma generosidade constante pela salvação das almas”.

Efésios 4, 1-6 ; Sal 23, 1-6 ; Lucas 12, 54-59

“… O TEMPO PRESENTE ” (Lucas 12,54-59). O português utiliza a mesma palavra “tempo”, para falar  da duração ou do estado do céu ; e isto facilita o jogo de palavras, iniciado no Concílio Vaticano ll, sobre a “observação dos sinais dos tempos”. Jesus joga com esta imagem, apesar do texto grego não o facilitar.  O que o texto sublinha é a capacidade de observar e de julgar : a partir do estado do céu os homens podem prever a metereologia ; então porque não observam o que se passa entre eles? Eles são incapazes de discernir “o tempo presente”; o termo grego designa“o momento”, “a ocasião favorável” que tem de se agarrar. Ora, a palavra de Jesus cria esse momento favorável: a reconciliação é possível!

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama, Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

S. JOÃO DE CAPISTRANO (1386-1456). Apóstolo da Itália, com S.Bernardino de Sena seu grande amigo, este ex-advogado e franciscano, foi nomeado por Nicolau V, “núncio” apostólico da Alemanha, Boémia, Polónia e Hungria.  Apesar de duas tentativas de envenenamento, congregou a cristandade no combate a Maomé ll, terror da Europa e açoite de Deus para castigo das culpas dos cristãos, que, em 1456, viera cercar Belgrado. Antes da batallha ele percorreu as fileiras do exército dos cristãos exortando-os com o crucifixo na mão, e estes, apesar do menor número, venceram. Ficou conhecido como “o santo soldado”.

Efésios  3,14-21; Sal 32,1.3-5.11-12.18-19; Lucas 12, 49-53

“A LARGURA, A PROFUNDlDADE…” (Ef.3,14-21). O autor da carta aos Efésios é um visionário que aumenta ao máximo a apresentação da salvação para todos que ele descreve.  Todas as dimensões do espaço são aqui honradas para evocar a extensão extrema do amor de Deus ao qual nenhuma criatura escapa. Porque O Deus que Cristo nos dá a conhecer é simultâneamente criador e salvador. A salvação que Ele nos oferece no Seu Filho está já em germe na Criação, à qual ela preenche inteiramente.  Alguns Padres da Igreja viram nas quatro dimensões os 4 ramos de uma cruz cósmica abraçando todo o universo num amor infinito. Outros lêem aí a plenitude da sabedoria divina, que permite ao crente avançar no conhecimento de Deus.

AS DORES DE PARTO DE UM MUNDO NOVO (Luc.12,49-53).   Jesus começa por aludir indirectamente à Sua Páscoa próxima, ao falar do baptismo que irá receber e do fogo dO Amor (Espírito Santo) de que Ele é O fruto. Jesus não se contentou em “dar pleno sentido” ao sofrimento , Ele salvou realmente aquilo que, sem a Sua morte e ressurreição, estaria perdido. Ele assumiu salvar-nos pessoalmente e concedeu-nos o dom total e definitivo da Sua vida. Foi por nós que Cristo desejou receber o baptismo da morte, a fim de nos ressuscitar com Ele.   Aceitemos que seja cumprido, consentindo amar com a força do amor de Cristo. Mas Jesus não Se deu só por amor, porque permitiu ainda que entrássemos no movimento do dom total pelos nossos irmãos. É este o sentido do nosso baptismo que nos faz viver como Filhos de Deus.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama, Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.

S. JOÃO-PAULO II (1920-2005). No dia 22 / Out./ 1978, Karol Wojtyla foi solenemente entronizado sob o nome de João-Paulo II. O dia de hoje foi escolhido para a memória litúrgica deste glorioso Papa polaco, canonizado em 27/4/2014.

BTA. JOSEFINA LEROUX e COMPANHEIRAS (1794). Onze religiosas clarissas e ursulinas, de Valenciennes, que, com quatro irmãs da Caridade, de Arrás, foram guilhotinadas na Revolução Francesa. Josefina subiu alegremente para o cadafalso, beijou a mão do carrasco e perdoou a todos. O papa Bento XV beatificou-as em 1920.

Efésios 3,2-12; Isaías 12,2-6; Lucas 12,39-48

“O MEU SENHOR TARDA EM VlR…” (Luc.12,39-48). Alguns decénios após a desa-parição de Jesus, os primeiros apóstolos são mortos e muitos cristãos interrogam-se : porque não volta O Senhor como prometeu? Os cépticos troçam : porquê esperar? A Parúsia (2ª vinda de Cristo) nunca acontecerá, o melhor será aproveitar os prazeres da vida, dizem. Os evangelistas retomam a questão por meio de pequenas parábolas.  Sim, O Senhor (o Mestre!) tarda, mas a Sua promessa cumprir-se-á. Pouco importa o tempo que demorar, os crentes devem vigiar continuamente e estar preparados para O acolherem a qualquer momento. Segundo a segunda carta de Pedro, O Senhor, na Sua infinita paciência, dá assim a todos “o tempo para chegarem à conversão”. Dois mil anos mais tarde, é-nos necessário recordá-lo! A confiança de Cristo em nós é imensa. Podia ter-nos deixado só as chaves da casa, mas fez bem mais: confiou-nos uns aos outros. Qual é a Sua maior riqueza? Os Seus irmãos, os filhos dO Seu Pai do Céu; os nossos irmãos, do maior ao mais pequeno. Jesus chama-nos à responsabilidade: o dom de Deus está nas nossas mãos. As nossas irmãs e irmãos são-nos confiados pelO Pai. Jesus parece dizer-nos : mostra-Me como tratas os teus irmãos e Eu dir-te-ei que vigilante és tu! Eis o que dá sentido à minha vigília: aguardar Cristo, acolhendo-O quando Ele vier até mim sob os traços do meu próximo.

“Meditações Bíblicas”, trad. das Irmãs Dominicanas de Notre-Dame de Beaufort (Supl. Panorama, Ed. Bayard, Paris). Selecção e síntese: Jorge Perloiro.